静波法师敷陈

另一方面，当居士们读到这部佛经后，却又以此来测度披缁东谈主的错误。

学习这部佛经时，有一个最大的忌讳，人人必须澄澈：咱们可能会犯一个什么失实呢？比如，读诵了《佛遗教经》之后，咱们就会嗅觉到：哪个师傅错了，哪个师傅莫得按规定作念……人人千万不要以此来测度披缁东谈主的错误。咱们不错把它动作一个我方学习佛法的圭臬，也不错把它动作一个选拔善学问的圭臬：正本披缁东谈主应该这么，正本善学问应该这么，正本释教徒应该这么。当咱们选拔最佳的东谈主学习，会惊喜地发现一个问题：最差的东谈主就会编削，不编削就会被规定淘汰。这应该曲直常要津。

有东谈主老是认为极乐寺离开了几个披缁东谈主是油滑的。请记取：咱们今天在守护规定的技能，标的是让咱们的披缁东谈主更有尊荣，而不是要置东谈主于死地。淌若好像编削，致使好像朝上我，那关于释教而言，是应该欣忭的事情。这少许是必须讲明的。

尽管有技能东谈主们会有一个发现：极乐寺的一个师傅走了，而咱们莫得说任何原因。为什么呢？因为从古到今留住这么一句话：“僧犯千条律，不让一俗知。”为什么会这么说呢？因为你若知谈了披缁东谈主所犯的错误，它会伤害你学佛的信心，使你学佛的信心打扣头，是以会同你说吗？比如，有东谈主会因此认为：“披缁东谈主齐是这么，那么咱们干赖事就会更气壮理直了。”有一句话说得很潜入：“淌若法官自己是贼，那么偷东西的东谈主就会气壮理直。”

人人念念念念看，动作披缁僧东谈主的身份，淌若咱们作念了不应该我方作念的事情，那么还要作念一个告白说：“某某师傅，因为什么什么而被迁单”吗？难谈人人兴隆听到这么的音问吗？深信人人不肯意听到。咱们给了他契机，不肯意把他的一颦一笑公布于众，同期亦然为了珍视佛法的尊荣。咱们不应该以他个东谈主的行为，来动作测度所有这个词释教徒的圭臬。是以，但愿人人齐好像很严肃地对待咱们今天所学的《佛遗教经》，不要拿它来测度披缁东谈主，因为那是用来测度咱们我方的步骤。同期，咱们在选拔善学问的技能，它无疑即是一把最佳的尺子。淌若有了这把尺子，那么咱们见着光头的东谈主时，就不会以为必须顶礼、侍奉这个东谈主。比如，劳改犯亦然光头开云体育，咱们如何能顶礼和侍奉呢？你说他恻隐，不错宽仁他，关联词不行皈向他。人人说是不是这个真理？这曲直常终点要津的。